//Пользователь Игорь Лобанов ответил к статье "Третья сила: почему молчат крымские татары" :

"26 февраля буквально за десять минут митингующие крымские татары смели толпу с российскими флагами в Симферополе. Куда они пропали после этого" - - никто не сметал толпу русских. Толпа русских стояла в другом месте - за 2 квартала, у ВерхСовета АРК и никто её не сносил)) * надо ли распространять непроверенные слухи - вот в чём вопрос//

Потрудились бы выбирать действия, а до того мысли. и информацию.

Не суть, где были русские и кого смели татары. Информация, к вашему сведению, всегда будет очень неточной. А вот понимать суть происходящего нужно.

Для чего – думать.

И просто всё.

Часть татар, и немалая, имеет кайф подраться, и лелеет желания (а не мечты и надежды) именно в бою брать родную землю в полное распоряжение. Молодёжь, пусть не вся молодёжь. И часть "стариков", из эшелонов власти, т.е привыкшие иметь своё через разные средства.

Другая часть татар, не видящая интереса в войне, видит пути мирные, но не идёт ими. Как и не татары. (И даже если таких, к миру стремящихся, много больше, как и было всегда, то и, как всегда, их перемогут те, кто организован. вооружён, деятелен и беспринципен, используя все средства без, ограничений морали и т.п.)

И так всегда в мире.

Одни готовят войну, другие не прочь повоевать. (Третьи ждут, что с ними сделают, воображая, что их ожидание и добрые слова, и жалкие попытки, сидеть дома (та хоть у ворот воинских частей), выставив из чулана ствол (ну, из кустов), не дадут разрушить мир.)

А кто к миру тянется, пассивны и всё – надеются, что обойдётся.

И негодуют, такие мирные, когда их подталкивают к действиям.

Ну да, действия-то не совсем мирные, - не воевать, но – потолкаться, не желать войны, но готовиться к ней. – Противопоставить – всем силам, желающим войны, - свою силу. Такую большую, и так себя проявляющую, серьёзно, грозно, зримо, чтобы отпала охота воевать у тех, кто воображает, а они всегда именно так воображают, что они будут весело идти по трупам.

И объединяться должны те, кто хочет мирного пути. Всех участвующих групп, наций должны объединять усилия, выступать совместно. И против "митингов", на которых, к примеру, татары и русские, вели себя "грубо", необходимо было идти, если не на самом митинге (раз не нашлось там людей, могущих договариваться, не о том. чтобы сейчас сильно не драться, а о том, как дальше жить, к чему идти – совместно на одной земле, как встречаться – не этими противостоящими толпами – от таких митингов только один результат, и вовсе не единение народов, а утверждение в противостоянии, нарастание противоборства), и – выяснять отношения – кто чего хочет, что собирается делать, - т.е. выяснять, до того, как дела пойдут всерьез. – Наработать путь, которым и двигаться. Не ждать по своим группам, русские отдельно, татары отдельно, взбухая несоответствием ожиданий, мер, а с нарастанием таких несоответствий и "антагонизмом" взбухая друг против друга.

Экстремисты из "украинцев" (много там чего набралось), из татар и прочие, объединяются, и им помогают дяди из-за рубежа, ловящие свой интерес в таких кашах (заваривая их, или присоединяясь к уже заварившемуся).

А "силы добра", как всегда, главным образом – добры. И пассивны. Говорят доброе, даже мудрое. А вот делать, особенно в военной части, очень не спешат. И допускают нарастание зла, объединения желающих войны, и утверждение их в том, что всё у них очень приятно получится – т.к. не видят они, злые, против себя ни сил, достаточно серьёзных, ни препятствий, никто ж не пресекает ни слова их, ни действия, которые всё более нарастают.

Вот причины и суть развития событий.

А вы всё словами о том, что есть нехорошо и как бы надо лучше. Т.е., надо бы, по мысли вас, таких пассивных добрых, просто одно – "чтобы те не лезли, а чтобы все постарались договориться". Так с теми, с кем можно и нужно, не договариваетесь же! А с теми, с кем не договориться о мире, т.к. настроен они вовсе не на это (ну ясно же это, должно быть уже видно, по их действиям, не только по словам уже), - тех надо хватать и не пущать, с ними, явно уже, – в их текущей настоящей фазе, иначе уже нельзя. И, потому, силы мира должны не просто объединяться, а вооружаться и – ловить тех, кто уже воюет, пусть, "всего лишь", набрасывается на тех, кто в их зоне доступа (а прочим – всего лишь угрожает, обвиняет, оскорбляет, но – за слова же ничего не можна делать, это ж, всего лишь, слова; слова ни к чему не ведут, нельзя против них действия, запрет и пресечение). Надо же сейчас ("с красными флагами" – шутка ,но пример с истории) идти – против бандитов и против тех, кто их использует, чтобы поиметь много и удержать это много. Сейчас идти, а не тогда, когда вас всех из домишек повыковыривают (и с офисов, и из-за станков), одних – чтобы воевали за тех, других, чтобы убрать, как лишних. А именно так в мире всегда было, до последнего добрый на печи сидит. (И сейчас так. Сидите.)

"Татары не молчат". Демагогия. Они именно, пока, молчат. Прорывается нечто, подслушать можно, что они между собой, и со сторонами, с которыми сотрудничают, говорят. А вот когда они начнут говорить, в полный голос, будет уже поздно им возражать, на мирном уровне. Потому что говорить они будут не для диспутов. а в реализации планов, которые очень не для мирного решения.

И сейчас, пока ещё, быть может, возможен мирный разговор, надо выходить на все силы, и говорить о мирном пути и о тех, кто готовит не мирный путь. И к этому разговору должна прилагаться сила. Спокойная, но очень серьёзная. И эта сила, помимо разговоров, уже должна, не менее трех месяцев как должна, пресекать действия тех, кто не только разговаривает, хотя и за многие разговоры надо пресекать (за разговоры, что кого-то надо бить, что какие-то группы населения Украины не должны иметь равных прав, что они чужие и "мы их "... и далее такие наборы слов, угроз, за какие надо (и давно надо было) отнестись к говорунам внимательно, и пресечь их деятельность, которая, явно уже, не только в словах, а в пинках, драках и, нарастая, до обычного бандитизма.

А добрые всё терпят, всё чего-то ждут. Чего? Уже дождались. Чисто уголовного склада личности на Украине утвердились во мнении, что им всё можно. Они, много месяцев, а кое-кто и лет, позволяют себе всё больше. Теперь они с оружием лазят где хотят, кого хотят бьют, кому хотят, и чем хотят, угрожают. И собираются так лезть всюду, Украина – их. В Крым они пока не сильно залезли – так собираются же. А в ответ – такое же попущение им, как на Украине. Их надо пресекать по всей Украине и объединяться в сём добром деле со всеми, кто не согласен с бандитами.

А вот так болтать об этом, как я сейчас, не нужно. Только подстава.

Поэтому и разговор был не об этом. А вы всё придуриваетесь.

Вообще-то, поздно уже силы собирать, пресекать кого-то, убеждать. Те-то войну подготовили. У них вооружения, организованные силы, даже центральная власть, мощная налаженная поддержка во всём мире (очень не мирном, в отдельных частях), наработанные, проверенные в деле, уверенные в себе силы.

А против них? Только разговоры. Ну и, держащиеся на том, что на них (на добрых-мирных) пока серьёзно не посмотрели (дают получше проявиться, чтобы было видно, потом, кого брать). И удачно (но на краткое время это) поимевшиеся в Крыму воинские части, и некоторые, к ним тянущиеся,. добровольные (очень слабо укрепляющиеся, очень пассивно ждущие, что с ними дальше сделают) образования. Они – ждут, они сидят в обороне. А единственный путь к победе, единственная правильная оборона, если долговременно смотреть, в наступлении. На них, на сих добрых, попрыгают несколько раз, слабенько, а затем, выяснив их диспозицию, скушают. Надо бы видеть это.

На Восточной Украине уже наводят порядок. Уже должно бы быть видно, что те, кто там пытались не дать воли бандитизму, просто берутся за жабры. В Крыму надеетесь – отсидеться? Пусть, пока на прочей Украине всё возбухает, вас солдатики и дружинники защитят? Глупо.

Ну. для вас слишкам многа букафф. И вообще бред и обидно. Давайте, поругайтесь. Только же в этом можете проявить свою правоту, доброту, волю к победе, заботу о лучшем. А именно победа нужна. Без победы над бандитами – они победят. (Пока – побеждают.)

До встречи. Скоро там, где я, будете. В лучшем случае.