Необходимость в разделении полов и придерживании обретенных (в ходе эволюции) обретениях, как физиологического. так и поведенческого характера, обязаны отпадать. Задержки с отпадением этих атавизмов, рудиментов и пр. есть беда вида.

Множение полов в наше время есть, всего лишь, показатель изменения форм жизни.

При этом, навязывание новых (и, разумеется не состоявшихся, как гармоничные; большинство из новых форм не станут жизнеспособными и уйдут как материал отбора) форм есть глупость и зло. Навязываются индивидуумам и популяциям, не готовым к таким формам и не нуждающимся в них. Навязываются тем, у кого, зачастую, свои, совершенно отличные, от навязываемого, пути. Это относится не только к тем, кого хвастливо, стыдливо, бесстыдно, навязчиво и пр. противоестественными противоречивыми образами нарекают, относится сие и к любым формам, физиологической, социальной, духовной составляющих жизни, которые становятся предметов поклонения, презрения и миссионерства.

А естественный путь развития, порой, если разумно, и подгоняемый и корректируемый сознательными усилиями (с благословения Божьего разумеется), ведёт к формам, которые мы не в силах заранее предвидеть во всей их полноте и значимости.

Гадать об этом, просто так, без оснований и вне серьёзной работы в данных направлениях, - детство и бесплодие.

Отвергать жестко всё, что не подпадает под устоявшиеся у тебя видения "правильного", - консерватизм нехорошего толка и причина впадения в ситуации, в которых твои косные формы, коснеющие в нехорошей степени от неверного твоего восприятия действительности, начинают входить во всё больший диссонанс с изменяющейся средой и приводят к таким изменениям в тебе (в твоём виде, социуме, популяции), которые ничем не отличаются от несоответствий, получаемых в ходе необузданных мутаций (то бишь, всего лишь, изменений).

Ношение хвостов, протяженностью километры (и возимых, потому, на тележках позади обладателей) никоим образом не противоречит возможностям эволюции и, тем паче, цивилизации. Лем не шутил, чтоб полностью.

Ношение, в наше время, некоторыми представителями определённого пола, органов, присущих, до сего времени, исключительно представителям пола противоположного, уже есть то, о чём писал великий фантаст.

Но нам, если серьезно относимся к жизни, к данной нам задаче пронесения себя, своего вида, Рода, как можно далее во времени и во вселенной, могут интересовать только формы, дающие истинно лучшие возможности жизни, а не внешние атрибуты, удовлетворяющие прихоти и похоти поверхностного характера.

Обходиться без самцов, плодиться иными путями. вовсе не плодиться, кроме крайних случаев.. всё сие возможно. И не явится ужасным и невероятным тогда, когда мы подойдем к моменту реализации подобных форм.

Потребность существующих, на настоящее время, двух основных полов в совместном проживании, в общении, в определенных действиях друг над другом, в определенных формах взаимодействия, есть, в большой степени, не инстинкт продолжения рода и не возведенный над ним, надстройкой, комплекс чувственных и пр. "удовольствий", потребностей, ритуалов.

Т.к. человек, порой, является существом более духовным, чем молекулярно пространственным, т.е. сфера духа, осознаваемых даже, часто, чувств, отношений, мыслей превалирует над периодически главенствующими, но быстро отступающими (при удовлетворении или вытеснении) в совершенную тень потребностями более базового поддержанию жизни (в прежние времена; а сегодня известны (за последние тысячи лет) случаи торжества духа над плотью, когда организм поддерживал существование и нужный уровень взаимодействия своих составляющих, обходясь без стандартного набора привычных веществ. без пищи. воды. отдыха. будучи питаем "нервным возбуждением", наполнениями психической сферы. А, обобщая, можно понять, что и в предчеловеческом мире потребности "первого порядка" отступали перед вылезшими, как более важные – и даже не для существования данной особи, а для её социума (так жертвуют собой ради потомства, или ради более ценной части социума, вожаков, лидеров, молодняка, так инстинкт любви довлеет, временами, над инстинктом пищи, а что-то более инстинкта, как более высшее, иногда, парадоксальным, для нас, материалистов, образом, выскакивает над инстинктами и рефлексами.).

Так вот, формы жизни грядеть, могли бы, очень интересные. Перспективные, захватывающие.

И, как пример, смерть могла бы перестать быть необходимым атрибутом существования. Это не так сложно. Смерть являлась залогом смены в популяции (и в виде) особей)(структур их) на структуры, не такие сильные, на данный момент, как структуры организмов предков, старших товарищей (в их совокупности, дающих силу жизни, и в конкуренции), но вновь нарождаемые структуры всегда, со временем. имеют больше шансов выживаемости в среде, более близкой им по своему составу в силу нарождения их именно в этих новых условиях, с этим составом среды.

Но, имея возможности целенаправленно изменять свои структуры, можно научиться обходиться без смерти. Технологическая же реализация перехода к структурам организма и жизни, в которых смерть, как необходимый обязательный компонент, отсутствует, уже давно не является невозможным.

Изменения отдельных частей организма, но правильнее – с изменениями, и не "автоматическими", многих частей (т.е не так, чтобы, изменив целенаправленно несколько частей, допускать изменения остальных частей организма (от взаимодействия их с измененными) – каким угодно образом) можно достигать значительного удлинения сроков жизни. А, с увеличением числа изменяемых составляющих организма, можно продлевать жизнь не только до 400 лет, что уже достигнуто и не только чисто теоретически, а и на гораздо большие периоды.

И голод, болезни и прочие "беды" современного общества не являются, давно уже, основывающимися на материальной базе. Социальное... Невозможность человечества, в любых своих частях, кроме самых малых, наладить взаимодействие, управление своей жизнедеятельностью (в сих социальных структурах) образом, при которых ресурсы (технологические во главе и в основе) использовались бы наиболее рациональным образом  вот единственная, но достаточная для исчезновения человечества, причина неиспользования ресурсов и голода, болезней, войн, засорения среды и пр. "проблем современности".

И проблема, социальная, управления социумом, есть главная проблема.

А решение её (гораздо более интересное практически, чем хвосты придатки, даже увеличение сроков жизни) так же является непредсказуемым, с современной точки видения.

Мир, человечество, любые группы людей последние тысячи лет не занимались осмыслением своего положения, базовых и комплексных проблем бытия. Мир шел развитием узких областей, специализации. Накоплены огромные массивы знаний. Нет знаний об управлении ими и всем (социумом и, через него, средой его обитания).

Попытки представить работу в данном комплексном направлении, смешны. В сей области, часто попираемой и высмеиваемой, действительно подвизаются, большей частью, болтуны, оторванные (от многих необходимых) реалий фантазёры, мошенники-карьеристы и сумасшедшие.

Большие умы, умеющие всерьез работать над проблемами, в сию область не суются, традиционно обретая, необходимое им довольство собой, в узких областях.

Поэтому политикой, т.е. управлением, у нас занимаются, всё более. идиоты. Не опирающиеся на знания, не нарабатывающие ни новых путей, ни путей, могущих приводить к жизненно достойным, достаточным для выживания, формам организации социума.

В управление сообществами идут по желанию иметь блага, возвыситься для престижа, удовлетворения самолюбия, тщеславия, для достижения наиболее прочной позиции в жизни. Идут те, кто, обуреваемые именно, и только такими, целями и мотивами, использует средства древнего арсенала. Карьерный рост за счет показа себя не опасными для стоящих, в настоящий момент. выше тебя в управленческой структуре. И отбор неопасных (т.е., большей частью, более глупых, чем настоящий начальник, эволюция дураков) есть наиболее популярный путь построения структуры власти и всех уровней управления. (Самых верхних уровней это касается в меньшей степени, на самый-самый верх полный кретин не залезет. Там, всё больше, гении. По необходимости, от специфики работы, очень скрытного (в своих возможностях и уровне развития) стиля.)

А более умные (в чем-то, чисто в логике, например), и каким-то образом честные, и щепетильные, в управление не идут.

И, таким образом, этот, не самый красивый, не самый приятный и зовущий, путь, область применения себя, является ареной действия самых низменных, по развитию и морали, сил в человечестве (пресловутое "Дураки нужны государству" имеет свои онтологические основания именно здесь). Вместе с тем, являясь самой определяющей областью деятельности, определяющей всё на нашей планете, т.е. в наибольшей степени определяющей.

И, пока наилучшие умы (которых пока нет, нужного уровня) не возвысятся до понимания необходимости влезания в эту область, и не унизятся до реального влезания, мир продолжит управляться негодяями и дураками. (Или, сидящие на самых верхних постах. сумеют возвыситься, возрасти значимо (не показывая этого всем – не цирк) и повести дела так, чтобы вся планета, всё живое и несущее части высокой культуры, не сгинуло в одночасье.)

Не стоило бы их так называть (негодяями и дураками). Они, зачастую, не хуже ни среднего, ни более высоких уровней нашего континиума. Но, в сравнении с требуемым, они таковы.

А вот где взять требуемое, которого нет, которое не может произрасти в наших сообществах, устроенных по принципам и с целью – не дать произрасти ничему, могущему спихнуть имеющих власть с их постов-мест. Т.е производится такого рода человеческий материал, который по своим интеллектуальным, волевым и пр. качествам никоим образом не может потягаться с имеющими власть. Такая структура производства человеков не даёт возможности производить людей, с необходимыми, для успешного прихода к власти и успешного управления социумом. Людей, более (а не менее) чем власть, на сегодня, успешных, умелых, сильных. действенных (т.е., остановить эволюцию в дураки)...

Ещё одно примечание о уже говоренном, но важном:

Очень глупо и вредно принимать находящихся во власти хуже, дурнее и вреднее для страны чем те, кто во власть не пришли, до сих пор, но, якобы, могли бы придти (смести имеющих на сейчас власть, любым путём). Те, кто, на сегодня, не у власти, находятся там, где находятся, не случайно. а именно в силу соответствующих своих качеств. И вовсе не обязательно, если найдутся дяди. матросы или обстоятельства любого иного плана, которые приведут сих деятелей во власть, что эти деятели смогут достойно, успешно, плодотворно управлять. Т.е., кто сегодня во власти. и уже не первый день, что-то, всё-таки, умеют. И (– надо понимать и это), находящиеся сегодня во власти, держат страну, не дают ей скатиться в хаос. А это, всё же, плюс, по сравнению с тем, что можно наблюдать в некоторых регионах мира сегодня, и что можно увидеть, обратив взгляд во вчера. Критика власти может быть самая разная, но слова: "Самим не судьба попробовать!?" должны почитаться как очень верные. – Не можешь придти к власти, не можешь поставить, подвинуть в неё тех, кто мерещится тебе (всё равно, в данный момент, на каких основаниях), лучшим (чем сидящие сейчас наверху), - так чего ты хочешь? Ты не можешь, и кто тебе виноват? Кто во власти сейчас – смогли (придти во власть). Не своей волей и талантами, так чем? Силою обстоятельств, продвижением теми гадами, что были во власти до них, волею судьбы и Высших сил, Высшего начала и О... Да, можно как угодно считать (о причинах их прихода наверх). Но они наверху, и хотеть следует одного – лучшего управления. А вот какими персоналиями – это действительно всё равно. т.к. оценивать те персоналии (что наверху) имеет смысл именно и только по тому, какова жизнь случается под ними. Т.ч., дерзайте, но аккуратно. Если вы сможете суметь, увидеть возможность, создать её, и реализовать – свержения власти, то посмотрите, не поленитесь, - что учредится вместо вами свергнутой. Не такая ли херета, которая сметёт всё вам дорогое, ценное, нужное, и выдаст взамен такой мир, от которого лучше бы воздержаться.

Это – не пугалка. не попытка уберечь существующую власть от смены её. Это (для тех, кто понимает, а не только "хочет хорошего") простая раскладка ситуации.

Есть то, что мы имеем. А что мы будем иметь в результате таких-то изменений – неужели нельзя посмотреть? Почему? А не так ли обстоит дело, что – именно необходимо сначала посмотреть – к чему могут привести изменения, вами замышляемые (и, не дай, бог, без видения возможностей – к чему перейдет) инициируемые, а уж затем решаться на движение к сим изменениям. (Так не принято, так спокойно, серьезно и даже скрупулезно. Принято более легко – "Нам не нравится сия власть, не  нравятся многие части жизни при ней – мы её уберем! Ура!" А затем – то ли всё будет хорошо, потому что мы, или нами чтимые, придут к власти. Либо – война план покажет, главное ввязаться в драчку (сии слова гений вещал, когда видение цели, возможностей, план и силы для реализации плана, у него были, –"есть такая партия", а вот конкретных шагов реализации он, понял, что не увидит с настоящего своего положения, места, и избрал – проверить ситуацию на перспективу чуть позже, а на сейчас правильным избрав – ввязаться в события, не теряя возможности влиять на них.))

Таким образом, все прекрасные и приятные перспективы хвостов, множественности полов, рожания без самок и самцов, полетов в иные миры и создание бесконечного множества новых миров остаются за кулисами одной величайшей трагедии, которая, пока не совершилась до конца, не даст исхода, в т.ч. применения накопленных технократических знаний.

Итак, бегите во власть. Становитесь хитры, скрытны, могущественны, стройте себя, стройте группы себе, и подчинение лучшим и сильнейшим. (Сейчас во власти не то, чтобы идиоты из идиотов. Вовсе не обязательно. Можно принять (людей во власти) и как лучших, вылезших наверх во всех, проповедуемых (вот здесь сейчас) целях, но – недостаточно хороших, не имеющих, как и все мы, грешные смертные, достаточных условий для роста себя (в своём филогенезе), для получения себя, достаточно хороших и мощных для реализации мощного прогрессивного управления. Потому, можно принять так. И принять не свержение таких нехороших гадов во власти, а помощь (даже не обязательно в виде "смены") залезшим во власть подпиткой всё более удачными персонажами, выращиваемыми в наших, конечно же подпольных, лабораториях (от врагов известных), для пополнения отрядов, бегущих во власть, новыми, всё более развитыми и плодоносными особями.) Воспитывайте людей, могущих рыть грязное, тупое. тяжелое, но в построении нового лучшего нужного. Т.е. идти во все структуры управления, воздвигаться в них и укрепляться, и делать мир, от социума, от структуры его, лучше. Мамашам такое проповедовать, такие методы воспитания..? А мамаши сии есть не лучший продукт наших социумов. Папаши? Не многим, и очень редко, лучше.

Так кто будет воспитывать, или сам учредится наверху и станет тем управляющим моментом, который изменит структуру общества на более прогрессивную, т.е. не в дураки стремящуюся?

Потому и ждет народ героя. Чует своим сермяжным праведным нутром, что – только так.