Уничтожение мешающих хорошо жить как главный путь решения главных проблем.

Есть метод, как определить, кто мешает. И метод, как убрать определенных, как главных мешающих?

Т.е., трудности в заставлении себя быть таким, каким нужно для лучшей жизни, и подобные трудности, отметаются (трудности многих быть такими, как хорошо, и не быть такими, как плохо (ведёт к плохому)).

Определяется, что с уборкой главных мешающих жить станет сильно лучше.

Что главные мешающие именно создают те трудности, которые  и делают жизнь столь неправильной. А с уборкой главных виноватых жизнь станет настолько лучше, настолько легче станет делать её лучше, быть и жить лучше, что стоит заняться уборкой главных виноватых (избранных, определённых, как таковые).

Итак. Два вопроса-проблемы.

Определение, возможность определения главных виноватых.

Второе – возможность уборки определенных, как главные виноватые.

Уборка – не обязательно с изменением в качество, отличающее действенное, действующее, от пассивного настолько, что наиболее верным представится определить получившееся (из изменённого) как изменяющееся не по своей воле, а только волей сторонних сил, и не имеющее, при этом, столь опасного воздействия на среду, что необходимо и сие измененное далее изменять (т.е не сильно взрывчатым веществом, как большие запасы, к примеру, ядерного оружия, явится недостаточно изменённое).

Возможно ли определить главных виноватых?

Допустим.

И можно ли их изменить  до степени устранения как главных совершателей главных неприятностей?

Тех, которые слабо защищены, видимо, возможно. А какие окажутся сильно защищены? Видимо, при достаточной степени их защищенности, нет.

И что?

Хватит ли изменения (устранения, как таковых деятелей, такое-то зло производящих) – тех, какие в доступе?

А какие в недоступе – достаточно ли будет сказать себе, что их достигать и не нужно, и без их устранения, как субъектов, производящих главные проблемы, жизнь станет достаточно лучше?

А если именно наиболее защищённые и являются главными производителями бед? Почему и так трудно этих бед избежать?

Но – не задавать лишних, неразрешимых неудобных вопросов.

Действовать, а не болтать.

Т.е., уверовать в действенность избранного, тем более – возможного доступного, и действовать, не превращаясь в болтунов. А превращаясь в деятелей того, что доступно. А действенно ли, даст ли необходимый результат – не думать об этом, т.к. расхолаживает такое и уводит от действий (дающих представление эффективности) к болтовне, не дающей ничего, очень возможно, кроме осознания бесперспективности всяких твоих действий, т.е. полной невозможности тебя поправить что-либо в твоей жизни.

Ура. Вот и победа. Путь найден и только идти по нему.

Кто виноват? Что и как с ним делать.

Итак. Избирается необходимо доступный объект воздействия. Недоступный – так зачем, какое же действие окажется с недоступным? – Т.е., заведомо ненужные попытки, заведомо обречённое на неуспех, и даже в начале пути, начинание. -  Избрать недоступный для воздействия объект.

Итак. Избираем явно, чтоб видно было сразу, а не  выяснилось с большими поражениями, в ходе пути-действия. Итак, доступный явно объект. Т.е., раз видим, что доступный, то видны нам и действия, коим он доступен. И сими действиями его достаём.

Так, и только так, и возможно только действовать в сём мире.

Не воображая недостижимое, а избирая возможное.

Итак. Врага (добра) по зубам. И зубами его.