Плохо не то, что кто-то призывает высшим расам обходиться без низших. А то, что представители этих высших сами есть сугубо не высшие.

Именно недотёпы и недочеловеки чаще лезут в высшие, представляя себя, как игру в неведомое, чем-то большим, чем могут себе представить.

А настоящие высшие добры и нелегитимны. Представляя мир, должным быть равным прибежищем всему рыдающему.

А сие, увы, не так.

И быдло облеченное хоть в кафтаны знати, хоть в отребье простолюдина, будет засирать планету отходами своей непотребности, не понимая сути вовсе. А высшие – не понимая, что только они имеют право на Бытие, как определяющие его ракурсы. А остальные должны бы повиноваться и исполнять их прихоти, высшие и чистейшие.

Да не берёт на себя быдло высшей пробы такого равенства, и уходит в нечто под прикрытием словес о борьбе классов и равенстве наций.

Нет правды на земле. Т.к нет ума, её торжествующую.

Технические примечания.

И не заставить быдло высшее не быть собой. И править и обеспечивать. Благое.

Ибо и лениво оно, и слабо, и не брать ему бразды. И почитает себя равным со всем, и сорящим только.

И быдло оно, потому. А не может возвыситься до царя вселенной, ибо править не дано.

И потому всё в запустению, а не по замыслу сего быдла, кое и есть Бог. (По Его замыслу, безвременно ушедшему.)

Примечания в картинках.

Именно лучшие, всего лишь по замыслам, а то и по обрядам и быту, уходят, понукаемые совершенным престижем, не понимая сути вытолкания умелыми непонимающих.

И остаются умелые, не постигшие ничего.

А умненькие красавчики, записав прекрасно, уходят под аплодисменты.

И так деградируем в ничтожество на радость неведомо.

Экзюпери, сказано, ушёл под Де Голлем.

Под гений Сталина ушли представители творческих союзов.

Наполеоны оставались, Сен-Жюсты утирали пелеринки.

Зачем?

Потому нет счастья на земле, когда правят желающие, а умеющие достигать, лишь в почутях лезут, но маются исправлять, и уходят, провожаемые как пигмеи.

Нет высших.

Ибо не дано.

Быть полностью. Смогя и хотя.