И не надо ворошить прошлые хорошие песни, сказать бы мог Макаревич и кто ещё. Ни поганить их перепевами, изменениями слов под настоящее, ни вообще трогать. Пусть они лежат там, где их оставили, в том времени, какое оно ни было.

А мы уж тут сами как-нибудь своими, пусть кислыми глупыми ничтожными ни на что путями. Добредем, до той гавани.  вдерьме и пустоте.

Но не надо трогать того, из даже сказочно или жизненно хорошего, что было, но не годится для нашего времени, что сейчас.

И не надо  про тверду рука стала резать салат и дурманил меня дикий запах ушедших проклятых времён. Да, можно и так. И будет ближе, возможно, к жизни и к правде. Как мы сейчас её понимаем и принимаем.

Но зачем то, что тогда было верным, и, возможно, и на сейчас и навсегда осталось хорошим, кривить реалиями сегодняшнего? (Всё – для своего времени. Хорошо, правдиво, верно. Востребовано. Сейчас другие правда, востребованность и красота и всё.)

Пусть мертвые хоронят мертвых, вечно живые воображают сибя живыми.

Но не будем тормошить бывшее лучшее. Пачкать его не тем настоящим. Сегодня тоже можно найти что-то. Так и поищем.

Не оглядываясь назад. Не превращаться в соляные столпы.

Вообщем, кажется, нашли слова, которыми мож ещё чуть крепче отгородиться. От прошедшего. От сожалений. Совершенно ненужных и невозможных.

Всё равно, вспомнить, что было, какое, не можем. Так и нечего марать. И мучаться, пытаясь мучаться.

Не вернуть былого. И лучшего, как ни воображай, не вернешь.

И не получишь мгновений улучшений себя за счет лучшего из прошлого.

Его нужно просто оставить.

Не забыть. Всё равно, лучшее из него – в нас. Надо так понимать. И верить.

И ждать и надеяться, что что-то всё ж придет, само, из лучшего бывшего, и само нас прихватит и спасёт.

Так мы устроены  и так должны пребывать.

А не пытаться своими жалкими усильями, вытаскивая, искусственно, из прошлого, кажущееся лучшим, вживлять его в ткань минувшего и сущего.

Так и пребудем.

И накажем тех, кто наше прошлое хорошее попытается в нас сунуть, да ещё в исковерканном виде.

Зачем?

Издеваться?

Издевкой делать нас лучше, возвращать к каким-то потерянным (утраченным) идеалам. состояниям, формам?

А если мы не хотим? Если нам это не надо? Если мы хотим как сейчас, и не нужно, потому что невозможно, нам возврата в наше бывшее хорошее, пусть лучшее в нас, что было. Только зря потрепать нас и ранее свести в могилу.

Уж такими, какими на сегодня случились, доживем, хоть как пресмыкаясь, хоть в дерьме, но, все ж, не сходя ранее возможного.

Не надо.

Мы запрещаем!

Это наше было. Мы его построили, мы делали те песни.

Ах, вам всё равно? Вы плевали на права и собственность и спокойно пользуете все, нами сделанное, как своё и ничьё?

Коммунисты, проклятые и сранные.

Мы всё с вами боролись, и победили, а вы всё хотите чужое под себя?

Не делайте нас "лучшими" – под себя. И под нас – бывших.

Былое не вернешь. Никто не может знать, что и какое оно было, что лучшим, что хуже.

И нечего брать на себя роль Бога и творить из людей лучших. Хватит с нас экспериментов.

Мы пребудем в тех экскрементах, что на сегодня есть мы и не замай ни нас, ни то. чем мы были когда-то.

А то мы восстанем и, с помощью сегодняшних сильных, помнем вас, гадов, попирающих нас тогда и всегда. А сегодня – мы вас.

Т.е., мы никогда никого. Мы всегда под пятой. Но попробуйте нас достать, позывами к какому-то, вами выдуманному, счастью. И мы не погнушаемся использовать силу сегодняшних против вас, гадов вчерашних.

Итак. Свобода от всего, навязываемого как, кому-то, лучшему.

Живем, в чем есть. Так только и возможно, так проще, легче и природнее.

А старые свои добрые песни мы сами время от времени, по своим позывам, попоем тихонько, с мутной слезой ностальжи на глазах, но не более.

А можно и более убедительно, надрывно и нежно отпроповедить ненужность ворошения, вытаскивания и заставления быть лучше. Сбросить тон издевки и чего там. И спеть в надрыв про невозможность и ненужность возврата. И нужность оставления лучшего прошлого – в нём, а сейчас жить только тем, что приспичило и сейчас.

А, кстати, кто это там такого чего-то хочет и призывает и провоцирует? Вопрос – кому выгодно? Кто и для какой своей выгоды это нас пытается привлечь, извлечь и изменить, и во что.

Какие он имеет права, намерения и заслуги.

Провоцирует ради – мышления, прочувствования, пробуждения добра?

А вот посмотрим. Как он ответит на это. И полные . При тщательном опросе. Специалистам.

Техническое.

Истины, призывы, идеалы, ориентиры – создают, в большинстве, не массовые поэты и одиночки, а воля народа и гении создания идеалов.

А уж поэты и прочая босота затем эксплуатирует, вдохновляясь. возбуждаясь. И наводит на высоты.

Но, сами они не могут. Избирать, изобретать, менять на не то, что сейчас под ногами. Нужны творцы именно идеалов, идей, критерочных оцениев.

А вот поругать таких гениев гадения, людей и мира, надо. Они, повергая за собой, своими идеалами, дают почвы и формы для измышлений художников мира, но и низводят всё, всю нашу бытовуху, всю нашу приличную сладкую жизнь, к стремлениям к негодящим невозможным формам, как бы добра и справедливости, а, на деле, зверства, издевательств, помыканий и подстраиваний под себя.

Мы знаем на сегодня, что они хотят. Зачем под себя подминают.

И мы больше не поддадимся.

Лучше в своём природном гламуре провести, чем в их, как бы лучших, от стараний, но чуждых нам по духу и сути. Возвышаясь на ненужные нам чуждые высоты, а потом повергаясь вниз, и, часто, теряя наработанное. важное, мнение народа и суть и полученные награды и положения.