Зачем Вы так на Ислам? Ведь в мире нет более животворящей силы. Что Вы ещё назовёте, что, в настоящее время, не разлагается активнейшим образом?

Это слова, конечно, должным образом изменённые, из одного древнего трактата. (Не столь древнего, как "Крысолюди", но, всё же...)

Но что сегодня в мире развивается, а не распадается?

Европейская культура сама себя пожирает, или, точнее, совершенно не обеспечивает себя никаким плодотворным движением, и, как будто, пожирается биотой, червями и микроорганизмами.

В европейской культуре уже давно не используется во благо ничего, произведённого ею. Чисто технические усовершенствования (так же идущие много медленнее, чем возможно) и полная неподвижность в сфере моральной, духовной. Неподвижность трупа. И разложение, в той сфере, трупозное.

В Исламе есть много разного. Но только в нём ещё встретишь, и в немалой части, братское отношение людей друг к другу, помощь, сочувствие, интерес.

Этого не видно?

Где примеры человечного в европейском мире? Только в отдельных проявлениях профессионалов от культуры, в фильмах, песнях, поэзии и прозе. Но эти проявления не встречают ни большого понимания, ни уважения и распространения.

В Исламе меньше заняты именно производством "культурных ценностей". Но Ислам – цивилизация дела, жизни. При запрете на изображение созданного Всевышним, в Исламе плодотворно изменяют мир к лучшему.

Незаметно?

Мир к лучшему меняется ни от количеств гаджетов, навороченности автомобилей. А от распространения в нём добра между людьми.

Пусть, между людьми одной веры.

Но как можно, не извращая, не закрывая глаз на несуразности, не впадая в фальшь, при том, и в ложь, распространять любовь к тем, кто так сильно не соответствует тебе по главным, базовым, определяющим всё положениям, критериям, частям, составляющим твоей души и жизни?

В христианстве очень распространено, увы, во все времена, из наблюдаемых нами в последние десять веков, именно фальшивые, недостоверные формы любви. Проповедование братской любви именно теми, кто на деле насаждал нетерпимость не только к людям иной веры, иных форм жизни, но и между единоверцами насаждал бесчеловечные отношения.

Надо бы увидеть такое состояние дел, жизни на Земле. И перестать нападать на Ислам, обвиняя его в тех чертах, которые могут, в немалой степени, быть в отдельных его проявлениях, но которые не могут умалить, и свести к незначимому, главное в Нём – его развитие именно в сторону всё большей культуры, истинной человеческой культуры – культуры отношений между людьми.

С приближением всё больших масс верующих к истокам Ислама, к истинным традициям Его, к жизни по Нему, мы можем увидеть единственную надежду в возрождении человечества, в продолжении жизни на Земле, а не её самоуничтожения, именно в распространении Ислама.

Почему Ислам так интенсивно распространяется по Земле последние 50 лет? Только ли потому, что каким-то, вечным, по наличию, в сфере определения жизни, в политике, силам выгодным представляется использовать Ислам в своих грязных целях? Не кажется ли, всего лишь, сим силам, что это они используют Ислам, давая ему дорогу, и используя прикрытие Исламом для совершения своих грязных дел, цель которых всегда одна – порабощение человечества?

Не будем говорить о змеях, рептилоидах, евреях и прочих сказках, которые, действительно, в немалой степени, распространяются способствованием тех самых сил зла.

Да, есть силы зла, и есть проявления их в самых безобразных формах развития в человеческих обществах. Но эти ли силы определяют весь ход развития жизни на Земле?

Не является ли направление развития жизни – определяемым более серьёзными и могучими факторами?

А, именно, истинная доброта, добро, животворность одних направлений, и грязность, неверие, бесчестность, низость и ложь других определяют всё, имеющееся на Земле.

И так мы можем видеть, куда влечёт нас развитие истощённых и извратившихся форм европейской цивилизации, и куда, в главном своём течении, ведёт Ислам.

Если у Вас есть что возразить, по существу, а не по отдельным проявлениям тех и иных форм и направлений развития, то люди, занятые именно этим, именно исследованием форм, а не изменением их в жизни, с удовольствие, как это было уже не раз, к Вам прислушаются.