Любовь не может возникнуть на пустом месте, это не такое пустое, т.е. эфемерное, явление. Оно возникает у людей, как Вы верно заметили, обладающими определёнными душевными качествами. Но и качества эти не возникают из ничего и случайно. Они тоже воспитываются, в семье, в обществе, в государстве. В уважении к традициям, и воспитываются – устоями жизни, по правилам, которые нарабатывались веками. Потому и работают успешно.

Так что сказка о равных счастливых браках – увы, не находит серьёзной опоры в проявлениях реальной жизни.

Необходимо различать – юношеские увлечения, романтические порывы и соития душ (не берём упрощения до пароксизмов собачьей страсти, в т.ч. удовлетворяемых с механической серьёзностью простейших промышленных роботов, это – даже не от лукавого, даже не от массовой культуры – это, всего лишь, бренд товарных отношений, рынка), и отношения, заключающиеся как во взаимном интересе двух особ, так и в намерениях создания крепкой семьи, опоры, с которой можно построить именно то, что избрали за нужную форму жизни.

В жизни каждого сильного человека наступает время, когда он понимает, что ему не стоит более надеяться на те виды силы которыми он держался до сих пор, и пора переходить на новый уровень. Таких периодов, рубежей в жизни может быть несколько.

В тягостные времена, когда жизнь заставляет, почти каждый может стать героем, каждый, кроме высоких патологий, открещивается от большинства недостатков, становится поджарее, выносливее, строже, собраннее, даже многозначительнее и раздумчивее.

Это когда жизнь заставляет.

А вот во времена слабые, почтительные можем находиться на любой ступени неврастении, неумений, расслабленности, лености, трусости и бездеятельности с неумениями ничего серьёзного.

И изменять работу со всеми входящими, несмотря на видимый приемлемый эффект (от используемых в настоящий момент технологий), видимо, следует.

Что, если красиво смотрящиеся методы являются лишь красивыми, гармонично, т.е. художественно достаточными, но скрывают под собой возможность иных подходов, пусть менее показательных, выспренних, приятных на ощупь, но, зато, более действенных?

Если человек проработал довольно долго и слесарем и академиком, он может очень многое объяснить с совершенно невозможных, для рядового обывателя, позиций. (Т.е., для снобов, если тебе повезло в юности пожить в Париже, то этот город всегда с тобой. Потому что некуда не деться и Париж – это праздник. Это Хем. Т.е. единственное, что у него и от души и верно и хорошо. (И пусть этого нет уже никогда, и для всего, но что-то то осталось. Где-то в чём-то для кого-то.))

Так, для примера, басня про евреев-слесарей и понимания такого феномена обычным народом разной специализации (но одного нутра и понимания с базовых позиций, залагаемых тысячи лет, а не то чтоб так сподтишка с одного взгляда из-под бровей).

Иногда даже можно было вызволиться из кабалы. Всем миром, на краткое время.

Но затем всегда вновь в кабалу всем миром.

Почему? Потому что не дано.

Потому что всегда находятся те, кто в кабалу запрягает. И всегда все прочие в неё идут, потому что иначе не могут. Так устроен мир и не нам его менять. Потому что не можем.

Легко не желать смерти тому, кто к тебе не имеет никакого отношения, никак не желает влиять на твою жизнь в отрицательном отношении.

Но не желать смерти тому, кто активно желает тебе бед, сулит тебе беды и приносит их, вот такое есть высшее существо.

А сознаёт ли либеральная элита, что отдавая Крым, Пицунду, Сухуми, Поти, Батуми, Анапу, Сочи, Клайпеду, придётся отдавать и Урал, Волгу, Сибирь и самое Москву (пусть родне)?

И куда тогда? В Израиль? Но евреи тоже могут не принять, они хотят отдать Израиль палестинцам.

И так везде. И в империи зла, злейшей из всех времён самой, так было.

Каждому даётся что, и он идёт, используя, и не может выскочить из даденного, а кто может – слава.