и, вместо сказок, честно проживём, паша в желанной системе и получая по определённому в ней, что от Бога, или по Законам Природы

То, что одни люди должны жить лучше других, вполне возможно, что это иллюзия и фанаберия.

Есть шанс, что если все получают необходимый минимум, и даже не хилый (что в наше счастливое время, вдруг,  возможно), т.е. пожрать вволю и полезно, одеться не вредно (что сложнее, т.к. гламур не есть навсегда полезное), прикрыть на ночь, то остальное может быть очень хорошо, если найдётся "духовное" (что оно, каждый может определять по-своему, но все должны знать, что нужно любить эту страну и всё, что в ней приготовлено, и тех, кто приготовил; посмотрите фильмы времён расцвета сталинизма, поймёте, что счастье – в этом).

Как должен распределяться производимый продукт, и невесомая, но главная его часть – капитал, нереализованный в конкретные материальные ценности, но довлеющий надо всем именно своей несказанной невиданной силой?

Знать – как и чем всех занять? Чем займутся? В какие дыры полезут?

Насыщаться добром, благом, отношением, любовью? Но всё такое преходяще, а деньги – вечное. Стабильное.

Любовь уйдёт, доброе отношение испарится, ты в пустоте, нищете и страданиях. И только деньги тебя могут поддержать.

Не купить любовь и отношения чисто за деньги. Но – подарить что доброе, всем, многим. Культурно-развлекательный центр, стадион. гаджеты, и люди увидят, как ты добр, и полюбят, отнесутся.

Т.ч. думать, чтоб убирать деньги, ещё рано. Ещё мысленно к этому не подошли, не доросли функционально и морально, абрисы сего дела в реальности не нарисованы, потому и мечтать вредно, отвлекаясь на нереальное. Надо жить тем, что сейчас можно построить.

А кто отвлекает на безденежье, те, скорей всего, даже и не мечтатели и доброхоты (какие тщатся видеть лучшее будущее), а просто опять всех обобрать хотят.

Хрущев был прав, обещая коммунизм к 1980 году.

Это было и реально, и необходимо. И обещать, и построить.

Другое дело, что никто, ни до Хрущева, ни после, реально не строил. И тоже правильно.

Потому что не нужно это было им.

И не могли они и не хотели. Пусть подспудно, не осознавая ничуть. Но и все лучшие знания таким путём приходят. Как выяснили, сначала психоаналитики, а затем, на низшем уровне, подтвердили физики и генетики.

Что нам теперь делать? Тем, кто хотел коммунизм, верил в него, жил в надежде на него. И теперь не полностью обломался, а осиротел, оскудоумился и не знают, опять же, в глубинах подсознания, как быть и к чему стремиться и зачем.

А просто забить при входе в подъезд, как подвернувшегося, полной гарантии нет. Попасть можно, и не ты и не они виноваты, т.к попасть может всякий. И под всякое.

И автомобиль на перекрестке именно в тебя и соседей врежется, потому что ты переходишь именно  в этот момент, и ни по чему иному.

И что, от всего беречься? Как? Открывая глаза на всё и во все стороны и постоянно оберегаясь от вообще всего? Не получится. Жить не будешь, только беречься, и всё одно не убережешься. Эт не крокодил Данди в дебрях джунглей. чтоб беречься. там можно, там так может быть принято. А в нормальной жизни нет. Значит, не получится.

Не глазами и руками, не шарахаться на всех перекрёстках, как в атаке под перекрестным огнем, а ходить в скафандре? Мы придлагали, нас зассмияли. Молча.

Возможно ли определить главных виноватых?

Допустим.

И можно ли их изменить  до степени устранения как главных совершателей главных неприятностей?

Тех, которые слабо защищены, видимо, возможно. А какие окажутся сильно защищены? Видимо, при достаточной степени их защищенности, нет.

И что?

Хватит ли изменения (устранения, как таковых деятелей, такое-то зло производящих) – тех, какие в доступе?

А какие в недоступе – достаточно ли будет сказать себе, что их достигать и не нужно, и без их устранения, как субъектов, производящих главные проблемы, жизнь станет достаточно лучше?

А если именно наиболее защищённые и являются главными производителями бед? Почему и так трудно этих бед избежать?

Если обладать толерантностью всерьез, то никто никогда к вам не полезет. Как неинтересно им, когда вы не сопротивляетесь и внимания нервного не обнаружите.

Вас никто и в садике не побъет и плюнет, когда вам всё равно.

Так народы бы жили дружненько, когда б не обижались. (Бьют обижающихся, над ими издеваются, а плюнь, и тибя оставят. Такой рецепт с младенчества на всё.)

Можно признать, что плохо, что водка. Но надо принимать, что есть. Реальность и необходимость.

Мы-то знаем, как без водки. Для себя. Но вас это не касается. Вы ищите сами. Без обид. Понимаем, что каждому своё и в чужой кафтан не влезешь с своей поллитрой.

Хотя стоп. У нас тут недавно было гениальное озарение. Как через переключение на мелкие больные вовлечения уйти от стандартных. Копить финансы, радоваться, что обустраиваиш ими жизнь. То новый холодильник, то вовсе огород с правильными вкусными продуктами и рыбалкой из окна в эксклюзивном пруду.

Хоть в нашем родном Челябинске какая часть жителей и детей перемрёт, как бы от среды, нам хуже не станет. (Тебе стало, ты что почуял и изменился как в худшее? Нет. Только посуровел с лица на 5 сек. И времени кучу убил на обсужденья.)

И не то, что об себе надо думать, а – что там с кем случится, мы отсюда, из своего угла, не знаем. И нам всякий с тех мест может доказать, что ничего такого там нет и всегда было и никогда внимания не обращали пока журналюги не набижали.

Думать об ухудшении среды так же глупо, как о мировом потопе и прочих всемирных бедствиях. От дум наших ничо не изменится, а аппетит ухудшится и тогда мы ясно нашим детям меньше на шкирку принесем.

Кароче, не надо там Казантипы развивать на Тарханкуте. Всякое такое пусть у себя делают, а не на головах у людей. У себя, как тебе надо, и пусть гордятся. И даж бабки снимают, если ушлые.

Не призываем перекраивать границ. И вообще чего менять. Боже упаси.

Пусть всё остаётся в Украине. Пусть все живут по-своему. А только сделай малое – дай уйти тем, кто всё равно там негоден. Кому там плохо и кого ждёт родная земля, пусть он того и не понимает.