ПИР - Волобуев, к беде, гений. Все понимает с лету, не

Волобуев, к беде, гений. Все понимает с лету, не вдаваясь. Такому не объяснишь. Будь ты прав хоть на премиальные 10 % (и даже больше). Он знает как оно. Пусть в мире в кризисные моменты бросают деньги и спасаются планированием и производством продукта, мистер Волобуев, оказывается, несмотря на всю свою высокую культуру, приходит в тихое бешенство и заявляет (без ругани, но с праведным гневом), что противники денежнобазисного хозяйствования враги человечества. Очень аргументировано при этом.

Простейшая вещь. Деньги были введены (Высшим разумом) с необходимостью обмена продуктов при разделении его производства (по местностям, производителям), заменив натуральный обмен. Прогрессивно. Было. Ускоряло, упрощало и развило. В части обмена продуктом деньги и сейчас работают и не получится без единого эквивалента (продуктируемого, которое при обмене - товар). Но планировать, исходя из возможности получения не необходимых продуктов, а предполагаемых сумм эквивалентов товара показано очень затруднительным (для развития) жизнью, и пояснено мыслительными построениями (не гольными теориями, от приятных на слух орт взятых и выведенных в интуитивно же приятных направлениях подбором логических пассажей). Ориентированное на рост, развитие (общество, экономика его, и планирование в ней) производит необходимое для развития, а не для прибыли, конкурентноспособной борьбы на рынках. Когда зарыть конкурента, похерив при этом ресурсов кучу его, своих, и соприкасаемых, правильнее, чем использовать все эти ресурсы на развитие общего жизненного пространства. Не дает такое общество, с такой хоз(эконом)деятельностью развивать, ни максимальными, ни отдаленно близкими к нему способами. Не на то ориентировано. И сколь угодно сильно херятся (опять же) ресурсы, тратятся, то бишь, природные, энергетические в т.ч., человеческие, ноу-хау мс их развитием, все прочее, и жизни, гребанная экология (наука и практика засирания среды, т.е. всего), и в борьбе за выживание в борьбе денежнобазисной системы можно, и необходимо, все отдать. Пожертвовать, лишь бы победить. Не потому что игроки (хозяйственные единица, группы) злодеи, потому что система такая. Не выживут те, кто по-другому сыграет.

А, отменив не деньги, а планирование на них, и регулирование рынка, и производства, и значит - всего действия, на них, можно всем дать кормежку и остальное, занявшись орошением пустынь (на Марсе (т.к. на Земле слишком быстро получится)) и прочими глупостями (по сравнением с честной конкурентной борьбой в таком жестоком, но прекрасном мире. А жертвовать средой, собой, ресурсами недр, людей, в т.ч. нравственными, лишь бы не проиграть в борьбе - действительно жесткая и необойдимая необходимость мира свободного, или несвободного, но регулирования деньгами, прибылью, борьбой групп между собой за игры, оставшиеся от времен, когда составляющие этих игр значили большее и совсем другое. Не хожения за моря сейчас, и не обмен феодальных и ремесленных общин. Не нужны эквиваленты товара, палочки, камешки, и даже бумажки, для того, для чего они никогда и не были предназначены - для заработка их - как эквивалентов каких-то ценностей. Ценности сегодня перестают быть таковыми, еще не успев быть произведенными, и даже спроектированными, до конца. Обходят вновь народившиеся более совершенные. И бросив борьбу (которую нельзя бросить, нет таких людей, которые смогут, даже мысленно решиться - сразу паника - "губители человечества пришли" (а значит - бей их, пока не погубили, они деньги хотят отменить, что есть - смерть)), так значитца - бросив борьбу, за выживание среди себе подобных (увы, подобных, за то же борющихся и ничего, вариантов другой деятельности, кроме этой борьбы, не могущих увидеть) можно было бы дружненько, как в СКАЗКЕ, ресурсики совместными усилиями использовать, в очень даже приближенным к максимальным, возможностях. В т.ч. (для только на примерах понимающих привожу), не производить непотребляемое, на складах и маркетах морально устаревающее без реализации. И неиспользуемое использовать, в т.ч. армии безработных. Это гадко, по-человечески, что люди, народившись на этой Земле, лишены возможности на ней себе производить потребное.

Потому что нереально. Потому что не поверит никто. Что так можно. И доводы приведут, приводят, самые убийственные. Пусть на детского уровня брехне обосновывая. Что никогда такого не было и не может быть , только как гибель человечества. Да и в чьих целях это вбрасывается??!!! Про лишение денег (как основы жизни)!!!??? Понятен взгляд, проникновенный. Врагами человечества. И с какой целью??!! - Его погубить. Все страшно как в сказке. Потому что и все как в сказке. Ничего не понятно, из логики. Но есть мораль, и под нее события. Если надо - волшебные. Вот нет обоснования - а - бах, и выдали. И тут же поверили. И сказка оказывается явью. В сказке и живем. Где неопертое ни на реальность, ни на опыт (бывшее уже), ни на логику (истинную, из опыта, и из него почерпнутых связей, выводящую) имеет понимание, вид и смысл самого реального. То, что не является опорой, и даже участником процесса, его опорой и регулятором и целью служит. И система на этом построена и становится реальной. И ей, такой, реальной, живем. Построенной на сказочном принципе. Потому все как в сказке. И возможно все, только обоснуй, по законам жанра. (В т.ч. наехать можно само благородно, обвинив в чем попало. Поверят, если по закону жанра, соответствуя принятым мифологемам). И чем дальше, тем страшнее. (Потому что несоответствие более реальному, построенное на напридуманном, в сколь угодно большое несоответствие произрастает). (Потому, как в сказке, оживает все, давно, казалось (в какие-то времена), ушедшее. Мифы, пророки, предсказатели, религии сотен видов. Если основа сказочная, такое на ней и расти должно.

Не обижайтесь Волобуев, и не злитесь. А гнев ваш праведен и правилен. И по законам жанра, т.е. реально сейчас процветающей формы жизни (что ж, что сказочной, зато именно она реальна). И по непосредственности и искренности, что и убеждает и дает право (поддерживаемое большинством) на правоту. И на истекающие из нее действия. До костров. Хотя дровами, согласно принципу разделения труда, занимаются другие. Одни раскрывают (истину). Другие распространяют. Третьи призывают. Последующие жгуть.